Sự trưởng thành thuộc linh trông như thế nào? Đây là một manh mối:Những người trưởng thành về mặt tinh thần không cho rằng thành công của họ là do bản thân họ hoặc đạo đức làm việc của họ và cuộc sống của họ không xoay quanh việc theo đuổi sự giàu có.
Sách của Dave Hành trình Di sản trả lời câu hỏi đó, cũng như những câu hỏi khác về các vấn đề di sản gia đình, sự hào phóng và cách Đức Chúa Trời muốn bạn sử dụng các phước lành của Ngài cho sự vinh hiển của Ngài.
Vậy, những người trưởng thành về thiêng liêng nhìn nhận sự giàu có như thế nào? Đây là câu trả lời của Dave, trong một đoạn trích từ Hành trình kế thừa .
Phần lớn những lời dạy độc hại về sự giàu có là kết quả của sự non nớt về tinh thần. Một số người bị ảnh hưởng bởi thông điệp "tiền là xấu" đến nỗi họ thực sự cảm thấy tội lỗi nếu họ bắt đầu giành chiến thắng. Đó là một cái bẫy! Nếu tiền bạc là điều xấu xa, thì tại sao Lời Đức Chúa Trời lại chứa đựng rất nhiều ví dụ về những người đàn ông và phụ nữ trung thành, đáng kinh ngạc, có tài sản kếch xù nhưng lòng sùng kính Đức Chúa Trời không bao giờ bị nghi ngờ? Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp, Giô-sép, Gióp, Đa-vít, Sa-lô-môn, Giô-sép xứ Arimathea và Lydia chỉ là một vài ví dụ về những anh hùng trong Kinh thánh đã tôn vinh Đức Chúa Trời bằng sự giàu có mà Ngài ban cho họ.
Chương thứ năm và thứ sáu của Truyền đạo chứa đựng một số lời dạy khó nhất, nghiêm túc nhất về sự giàu có trong toàn bộ Kinh thánh. Những đoạn văn đó nói rõ rằng giàu có là một trách nhiệm và trách nhiệm đó có thể dễ dàng đưa một số người ra khỏi vách đá tinh thần (và tài chính). Giống như tôi đã nói, tiền rất nguy hiểm, và nếu bạn xem mình là chủ nhân thay vì người quản lý, thì sự giàu có sẽ khiến bạn gặp rắc rối bất cứ lúc nào. Tuy nhiên, nếu bạn giữ quan điểm thẳng thắn — nếu bạn luôn nhận thức được thực tế rằng bạn chỉ là người quản lý những gì Chúa sở hữu — thì bạn có mọi quyền để được hưởng những phước lành và lợi ích từ món quà đó.
Bây giờ, vì tôi đã bảo bạn luôn ghi nhớ bối cảnh Kinh thánh rộng hơn, hãy xem Truyền đạo trong một phút. Truyền thống nói rằng nó được viết bởi Vua Solomon khi ông về già. Chúng ta biết gì về Solomon? Tôi có thể nghĩ ra hai điều ngay lập tức. Đầu tiên, Đức Chúa Trời ban phước cho anh ta với sự khôn ngoan vượt xa những gì đã từng được biết trước đây. Thứ hai, Solomon có lẽ là người giàu nhất trong lịch sử cho đến thời điểm đó. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã ban cho anh sự khôn ngoan, và Đức Chúa Trời đã ban cho anh sự giàu có. Trí tuệ và sự giàu có. Đó là một sự kết hợp khá mạnh mẽ. Tất nhiên, Solomon đã mắc sai lầm. Sự khôn ngoan và sự vâng lời của ông đối với Đức Chúa Trời đôi khi không hoàn hảo — xét cho cùng, ông cũng là con người. Vào thời điểm ông viết Truyền đạo, ông đã trải qua những thăng trầm lớn trong đời sống tinh thần, cá nhân, tình cảm và tài chính của mình. Anh ấy đã nhìn thấy tất cả và tại thời điểm này, anh ấy đã sẵn sàng để nói về nó. Vậy anh ấy nói gì?
Ông dành phần lớn chương 5 để cảnh báo chúng ta về sự nguy hiểm của sự giàu có và lòng tham, những thứ mà một số người sử dụng để ủng hộ niềm tin “giàu có là xấu xa”. Tuy nhiên, khi kết thúc việc phản đối việc lạm dụng của cải, Sa-lô-môn rút lui và đưa ra nhận định này:
Đây là những gì tôi đã thấy:Thật là tốt lành và thích hợp cho một người ăn và uống, và tận hưởng những gì tốt lành của mình trong lao động vất vả dưới ánh mặt trời mọi ngày của cuộc đời mà Đức Chúa Trời ban cho người đó; vì nó là di sản của anh ấy. Về phần mọi người được Đức Chúa Trời ban cho của cải và của cải, cho họ quyền ăn của cải, nhận di sản và vui mừng trong lao động của mình — đây là món quà của Đức Chúa Trời. (Truyền đạo 5:18–19)
Hai câu thơ này thổi vào tâm trí tôi! Trọng tâm của thông điệp này là gì? Đó không phải là tôi; nó không phải là nói, "Hãy nhìn xem tôi đã làm gì! Tôi thật tuyệt vời! ” Nó không hoạt động; nó không phải nói, "Công việc của tôi là nhà cung cấp của tôi." Đó không phải là sự giàu có; nó không phải nói, "Tiền là mục tiêu, vì vậy hãy đi lấy cho bạn một ít." Nó thậm chí không phải là việc tận hưởng sự giàu có hay những cách khác nhau mà bạn có thể ban phước cho người khác bằng nó. Có một và chỉ một trọng tâm của hai câu này:Chúa.
Đoạn văn này làm cho nó hoàn toàn rõ ràng. Đức Chúa Trời là Đấng ban cho chúng ta “tất cả những ngày trong cuộc đời [của chúng ta].” Chúa ban cho chúng ta công việc. Anh ấy cho chúng tôi năng lượng và sức mạnh để thực hiện công việc. Ngài ban cho chúng ta “sự giàu sang và phú quý” đến từ công việc của chúng ta. Và — đừng bỏ lỡ điều này — Ngài ban cho chúng ta “sức mạnh để ăn nó” và “vui mừng khi [chúng ta] lao động.” Tất cả là từ Chúa! Ngày tháng, công việc, khả năng làm việc, phần thưởng từ công việc và thậm chí cả việc tận hưởng phần thưởng — toàn bộ điều là của Ngài từ đầu đến cuối! Đây là món quà của Ngài dành cho chúng ta, và chúng ta không phải lựa chọn để tận hưởng nó. Kinh thánh nói rằng “di sản” của chúng ta là “hưởng lợi ích của tất cả lao động [của chúng ta]”!
Đức Chúa Trời ban cho chúng ta những ân phước này để chúng ta trung thành quản lý, và điều đó có nghĩa là chúng ta phải luôn là những người quản lý khôn ngoan. Nó có nghĩa là chúng ta nên luôn luôn cho đi. Nó có nghĩa là chúng ta nên luôn chăm sóc gia đình của chúng tôi. Và vâng, điều đó có nghĩa là chúng ta thực sự nên tận hưởng những ân phước không thể ngờ được mà Ngài đã đặt trong tay chúng ta! Những người trưởng thành về thiêng liêng với quan điểm đúng đắn về quyền sở hữu của Đức Chúa Trời có thể làm tất cả những điều đó. Chúng ta không phải sợ hãi về sự giàu có hay xấu hổ về sự thật rằng sự giàu có cho phép chúng ta làm một số điều thú vị. Đó là ý của bạn tôi, Dan Scott khi anh ấy nói, “Người lớn được kêu gọi quản lý tốt những điều nguy hiểm vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.” Chúng ta là những người trưởng thành và chúng ta đang quản lý những điều này cho Chúa. Theo Solomon, người khôn ngoan nhất từng sống, một phần của việc quản lý của cải do Đức Chúa Trời ban cho chúng ta là tôn vinh Đức Chúa Trời cùng với việc chúng ta hưởng phước lành đó.
Đặt hàng bản sao của bạn, Những triệu phú của Baby Step, hôm nay để học cách xây dựng sự chết và sử dụng các phước lành của Đức Chúa Trời cho sự vinh hiển của Ngài.